她说台词时声音不疾不徐，带着念动佛经一般的韵律，让人心神安宁，人沉浸在她的声音里，就像远离了心的躁动，让人心变得定。

李从嘉听闻，神渐渐变得清明，从榻上起。

温蘅先是同慈悲地看了倒在榻上的李从嘉一阵，然后撩了撩僧衣的动作，在李从嘉的边蹲了来，说：“重光，你要醉到何时才醒？”

易导缓了几秒，对着温蘅了，问：“你对这个角有什么理解吗？”

李从嘉并没有醉得彻底，他知友人泓月法师在，他脸上悲戚之，疯狂大笑两声，说：“如果可以，让我醉到永世不醒才好。”

李从嘉哭了来，“问什么？我还能问什么。他为了太位，所以杀了叔父。”

每个来竞争泓月法师的演员都被问到这个问题，但“南峥”的回答最符合佛家的答案。

温蘅说：“既然你已经认定此事，那又何必伤心，如果你没有认定此事，那就不必伤心。太心中是有南唐有百姓有天的人，他无论了什么事，他都扛得起来，他的这份心和责任，若是你替他伤心，那便是辱了他了，你为何不去找他当面询问。”

李从嘉不满地坐起了来，“你这个朋友，不交也罢。你不明白我的伤心。”

温蘅的试戏，她已经完全化成了自生就浸没在佛的世界的僧人，浑上没有凡俗烟火气，那种睿智和慈悲，让人动容。

如此，这分试戏也就完了。

温蘅对着他了一个笑，笑得心照不宣，“那我想，你明日就会醒来了，如此，我无须担心，便可告退。”

试戏完了之后，易导虽然站起了，温蘅也渐渐站起来，但两人一时都没有动，没有离开。

周围另外几个协助选人的人员也都是不凡的，自然有光，知“南峥”刚才对泓月法师的诠释已经神化了，他们所有人都看得定住，好像心灵受到了洗涤。

温蘅说：“这个故事的大背景是五代十国，五代十国是上接大唐的，唐朝有过让万国来朝的辉煌，但到晚唐，政治已经极度腐败，地方节度使发展自己的势力各自为政，唐朝成了一艘烂船，到五代十国，更是战争频繁，百姓生活于战乱火之中，因为人命如草芥，百姓对佛教的信仰就更甚，泓月法师是自小被扔在寺院前的孤儿，他一面学习佛法，一面又见惯了人间百姓之苦，所以，他是既世又世的。这种人，他纯粹，能见大智慧。”

着卫衣和仔，但是他上那种如带梵音的佛教徒气质，却让人觉得他正穿袈/裟。

温蘅笑而不语看着他，李从嘉兀自伤心，温蘅又说：“去拜访太，亲自问问他的意见吧。”

温蘅看着他，说：“因为永世不醒，便是死亡，你还没有勘破生死，自然不会去死，而你如果真的勘破生死，那更会活着。”

温蘅默默地看向易导，像是在等他的指示，而易导一时却无话可说，他看了看温蘅，突然转走了，走回了自己的位置上去。

李从嘉睁开睛看他：“我为什么明天就会醒？”

之前的几位演员其实都演得算到位，但是，只有“南峥”，已经没有了任何表演的痕迹，他就是泓月法师了。

易导又问了她几个问题，才让她离开。